Будучи еще мальчиком, он не иначе, как против воли отца,
предпочитавшего, чтобы он занялся торговлей, посвятил себя
рисованию и в короткое время сделал в этом такие успехи,
что отец волей-неволей разрешил ему следовать влечению природы.
Первой работой, которую Алессо выполнил фреской, была капелла
св. Джилия в церкви Санта Мариа Нуова, а именно наружный
ее фасад, получивший в то время большое одобрение за то,
что там, между прочим, была фигура св. Эгидия, почитавшаяся
очень красивой(1). Кроме того, Алессо выполнил темперой
главный образ, а фреской — капеллу св. Троицы для мессеров
Герардо и Бонджанни Джанфильяцци, почтеннейших и состоятельных
флорентинских граждан, написав там несколько историй из
Ветхого завета, которые он набросал по-сырому, завершил
же по-сухому, растерев краски на яичном желтке, смешанном
с жидким лаком, разогретым на огне(2). Такая темпера, как
он полагал, должна была защитить живопись от воды, однако
она оказалась такой крепкой, что там, где она была наложена
слишком густо, штукатурка во многих местах осыпалась, и,
таким образом, думая, что он нашел редкостный и прекраснейший
секрет, он обманулся в своих предположениях.худ. А. Бальдовинетти
/ Мадонна с младенцем и святыми Он много писал портретов
с натуры: так, в названной капелле в истории царицы Савской,
прибывшей к Соломону, чтобы внять его премудрости, он написал
портреты великолепного Лоренцо деи Медичи, который был отцом
папы Льва X, Лоренцо делла Вольпайя, превосходнейшего часового
мастера и наилучшего астролога, того самого, который для
названного Лоренцо деи Медичи сделал прекраснейшие часы,
находящиеся ныне во дворце светлейшего герцога Козимо; в
часах этих планеты беспрерывно движутся по своим орбитам;
вещь это редкостная и сделана в этой манере впервые(3).
В другой истории, что насупротив этой, Алессо написал портреты
Луиджи Гвиччардини Старшего, Луки Питти, Диотисальви Нерони,
Джулиано деи Медичи, отца папы Климента VII, а возле каменного
столба — Герардо Джанфильяцци Старшего и мессера Бонджанни,
кавалера в голубом камзоле с ожерельем на шее, а также Якопо
и Джованни из того же семейства. Рядом с ними — Филиппо
Строцци Старший и астролог из Поццо мессер Паоло Тосканелли.
На своде он изобразил четырех патриархов, а на образе, написанном
на дереве, —- Троицу и Св. Иоанна Гвальберта, коленопреклоненного
вместе с другими святыми. Все эти портреты очень легко узнать,
судя по их сходству с гипсовыми или живописными портретами
тех людей, которые можно увидеть главным образом в домах
их потомков. На эту работу Алессо употребил много времени,
так как был весьма терпеливым и любил выполнять свои работы
вольготно и с удобством. Рисовал он очень хорошо, о чем
можно судить в нашей книге по мулу, нарисованному с натуры,
где завитки шерсти по всему телу изображены с большим терпением
и с отменным изяществом. В работах своих Алессо был весьма
прилежным и старался воспроизвести все мелочи, какие умеет
создавать мать-природа. Манерой он обладал несколько сухой
и жестковатой, в особенности в изображении тканей.
Он очень любил писать пейзажи, изображая их с натуры точь-в-точь
как они есть в действительности. Поэтому на картинах его
мы видим реки, мосты, камни, травы, плоды, дороги, поля,
города, замки, песчаные отмели и бесчисленное множество
подобных вещей. Во флорентинской Нунциате во дворе, позади
как раз той стены, где изображено Благовещение, он писал
историю по-сырому и прошелся по ней посуху, изобразив в
ней Рождество Христово с такими тщательностью и старанием,
что на навесе, который там изображен, можно было бы пересчитать
стебли и узелки соломы(4). Там же он воспроизвел в развалинах
дома камни, заплесневевшие от дождя и потрескавшиеся и осыпавшиеся
от мороза, с толстым корнем плюща, частично закрывающим
стену, где следует обратить внимание на то, с каким великим
терпением он одним оттенком зеленого цвета написал лицевую
сторону листьев, а другим — оборотную, не больше и не меньше
как в природе, и кроме пастухов изобразил змею или гадюку,
ползущую по стене естественнейшим образом.
Говорят, что Алессо приложил большие усилия к тому, чтобы
найти настоящий способ мозаики и что у него всё не получалось
ничего стоящего, до тех пор пока не попался ему некий немец,
шедший в Рим за отпущением грехов, и будто бы, приютив его,
он полностью узнал у него способ и правила, как это делать,
так что после этого, смело принявшись за работу, он выполнил
в Сан Джованни над бронзовыми дверями с внутренней стороны
в арках несколько ангелов, которые держат голову Христа(5).
худ. А. Бальдовинетти / БлаговещениеПоказав этой работой
хорошую свою сноровку, он получил заказ от консулов купеческого
цеха на обновление и очистку всего свода храма, который
был расписан, как уже говорилось, Андреа Тафи(6); ибо во
многих местах свод испортился и нуждался в восстановлении
и починке. Алессо выполнил это с любовью и тщательностью,
пользуясь при этом деревянными лесами, сооруженными для
него Чеккой, который был лучшим архитектором того времени(7).
Мозаичному мастерству у Алессо обучился Доменико Гирландайо,
который позднее изобразил его рядом с собой в капелле Торнабуони
в Санта Мариа Новелла на той истории, где Иоахим изгоняется
из храма, в образе бритого старика с красным капюшоном на
голове(8).
Прожил Алессо восемьдесят лет(9) и, когда стал приближаться
к старости, желая получить возможность со спокойной душой
предаться занятиям своей профессией, удалился, как это часто
делают многие, в приют госпиталя Сан Паоло. А для того,
возможно, чтобы его приняли там охотнее и обращались с ним
лучше (а может быть, это вышло и случайно), он велел внести
в свои комнаты в названном приюте большой сундук, делая
вид, что там находится большая сумма денег; ибо он полагал,
что таким образом заведующий и остальные служащие, знавшие,
что он завещал приюту все, что останется после его смерти,
ублаготворят его превыше всех на свете. Когда же Алессо
умер, в сундуке оказались лишь рисунки, набросанные на бумаге,
и книжечка с наставлениями, как приготовлять для мозаики
камни, как замешивать гипс и как производить работы. И не
удивительно, как говорят, что денег там не оказалось, так
как он был человеком настолько добрым, что у него не было
вещи, которую друзья его не могли бы считать своей.
Учеником его был флорентинец Граффионе(10), который над
дверью Воспитательного дома написал фреской бога-отца с
теми ангелами, которых и теперь там можно видеть. Говорят,
что великолепный Лоренцо деи Медичи, беседуя однажды с Граффионе,
который был человеком взбалмошным, сказал ему: «Хочу, чтобы
мне сделали из мозаики и лепнины все внутренние ребра купола».
На что Граффионе ответил: «У вас нет таких мастеров». На
это Лоренцо возразил: «У нас денег столько, что мы их создадим».
Граффионе тотчас же возразил: «Э, Лоренцо, не деньги делают
мастеров, а мастера делают деньги». Был он человеком чудным
и странным: у себя дома он никогда не ел за столом, который
предназначался лишь для его картонов, и спал не в постели,
а в сундуке, наполненном соломой, и без простынь.
Возвратимся, однако, к Алессо: завершил он свое искусство
и свою жизнь в 1448 году(11) и был своими родственниками
и согражданами погребен с почестями.
В начало
ПРИМЕЧАНИЯ
Алессо
(Алессио) Бальдовинетти (1427—1499) — флорентинский живописец
и мозаичист, был учеником Доменико Венециано. В 1448 г.
был записан в сообщество живописцев св. Луки. Последние
годы жизни занимался искусством мозаики. Испытал воздействие
Пьеро делла Франческа, фра Джованни (Беато Анджелико) и
Андреа Кастаньо, вместо которого получил в 1454 году поручение
написать «Ад» для маркиза Мантуанского и позднее «Благовещение»
для флорентинского Воспитательного дома. Вазари оценивает
творчество Бальдовинетти слишком сурово.
Главные работы (фрески) во Флоренции: «Рождество» (1460—1462)
— в монастыре Сантиссима Аннунциата, «Четыре евангелиста»
и «Четыре учителя церкви» (1466—1473) - в капелле кардинала
Португальского церкви Сан Миньято аль Монте; «Троица» (с
1471 г.) — в церкви Санта Тринита; работы разных лет: «Мадонна»
в Лувре, «Мадонна» и «Благовещение» — в Уффици, «Троица
— во Флорентинской академии, «Пир в Канне Галилейской»,
«Крещение» и «Преображение» — в монастыре Сан Марко; «Распятие
со св. Антонием» и «Мадонна» — в Париже в музее Жакмар-Андре.
1 Фрески погибли при перестройке церкви и капеллы.
2
Из всего описанного Вазари в церкви Санта Тринита сохранились
лишь изобрабражения четырех евангелистов и четырех учителей
церкви. Главный образ («Троица») — теперь во Флорентинской
академии.
3
Часы подобного рода существовали и раньше.
4
В Нунциате (т.е. в монастыре сервитов Сантиссима Аннунциата)
фреска сохранилась в весьма попорченном виде.
5
Мозаичные работы во флорентинском баптистерии Алессо Бальдовинетти
проводил с 1428 г. В 1481 г. он реставрировал фасад церкви
Сан Миньято аль Монте и капеллу хора там же (1491). Еще
раныие (1461) он работал в Пизанском соборе (выполненный
им там мозаикой «Св. Иоанн» не сохранился). Рассказ Вазари
о немце неправдоподобен. Ангелы сохранились.
6
Биографию Андреа Тафи см. в ч. I «Жизнеописаний».
7
Биографию Чекки (которого, разумеется, никак нельзя назвать
лучшим архитектором того времени) см. дальше.
8
Другие сведения о том, что Бальдовинетти учился искусству
мозаики у Д. Гирландайо, отсутствуют. На фреске Гирландайо
изображен не Бальдовинетти, а Томмазо Гирландайо, отец Доменико
(он ошибочно изображен Вазари и в начале биографии Бальдовинетти).
9
Возраст Бальдовинетти указан неправильно.
10
Джованни ди Микеле Скеджини, прозванный Граффионе, был помощником
Алессо Бальдовинетти в его работах в Воспитательном доме
во Флоренции. Посредственный живописец, испытавший влияние
Филиппино Липпи и Бальдовинетти. Ему приписываются «Троица»
в капелле Корбинелли флорентинской церкви Санто Спирито
и полиптих с Мадонной и святыми в пинакотеке г. Лукки.
11
Дата неправильна — он умер в 1499 г.
|
Жизнеописание
АЛЕССО БАЛЬДОВИНЕТТИ,